Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4291مرفوع
Упоминание описания взаимного проклятия (лиан), которое должно совершиться между описанными нами мужем и женой
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فِيهِ ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ قَائِلٌ ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ ، فَقَالَ الْغُلَامُ : إِنَّهُ قَائِلٌ ، فَقُلْتُ : مَا بُدٌّ مِنْ أَنْ أَدْخُلَ عَلَيْهِ ، فَسَمِعَ صَوْتِي ، فَعَرَفَهُ ، وَقَالَ : أَسَعِيدٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ادْخُلْ مَا جِئْتَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِحَاجَةٍ ، فَدَخَلْتُ ، وَهُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلِهِ مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْمُتَلَاعِنَانِ ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Хиббан бин Муса, сказав: Сообщил нам ‘Абдуллах от ‘Абдульмалика бин Абу Сулеймана, который сказал: Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: «Меня спросили в период правления Мус‘аба о тех, кто совершил взаимное проклятие (ли‘ан): разводят ли их? Я не знал, что ответить на это. Тогда я встал и направился к дому ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который в это время отдыхал днем. Я попросил разрешения войти, и его слуга сказал: „Он отдыхает“. Я ответил: „Мне непременно нужно войти к нему“. Он услышал мой голос, узнал его и спросил: „Са‘ид?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Входи, ты ведь пришел в этот час только по важному делу“. Я вошел, а он лежал на подстилке своего седла, подложив под голову подушку, набитую пальмовым лыком. Я спросил: „О Абу ‘Абдуррахман, разлучают ли тех двоих, которые совершили ли‘ан?“ Он воскликнул: „Субхана-Ллах, да! Поистине, первым, кто спросил об этом, был такой-то, сын такого-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, скажи мне, если кто-то из нас увидит свою жену за прелюбодеянием, как ему поступить? Если он скажет об этом, то произнесет нечто страшное, а если промолчит, то промолчит о подобном же“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ничего ему не ответил. А спустя некоторое время он снова пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, то, о чем я тебя спрашивал, постигло меня“. И тогда Аллах, Могущ Он и Велик, ниспослал эти аяты. Пророк позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напомнил ему [об Аллахе] и сообщил ему, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Тот сказал: „Нет! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не солгал на нее“. Затем Пророк позвал женщину, увещевал ее, напомнил ей и сообщил ей, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Она сказала: „Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, поистине, он лжец!“ И он начал с мужчины, который произнес четыре свидетельства именем Аллаха в том, что он говорит правду, а в пятый раз призвал на себя проклятие Аллаха, если он лжет. Затем он перешел к женщине, и она произнесла четыре свидетельства именем Аллаха в том, что он лжец, а в пятый раз призвала на себя гнев Аллаха, если он говорит правду. После этого он разлучил их».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Хаббан ибн Муса аль-Кашмихиниум. 233 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)