Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4220مرفوع
Упоминание причины, по которой Сахля кормила грудью Салима
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ،
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и, сказав: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малики от Ибн Шихаба о том, что его спросили о кормлении грудью взрослого человека, и он сказал: «Сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что Абу Хузайфа бин ‘Утба бин Раби‘а, который был из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и участвовал при Бадре, усыновил Салима, которого называли „вольноотпущенником Абу Хузайфы“, подобно тому, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усыновил Зайда бин Харису. И Абу Хузайфа женил Салима — полагая, что он его сын — на дочери своего брата Фатиме бинт аль-Валид бин ‘Утба бин Раби‘а, которая в то время была из числа первых мухаджирок и в то время являлась лучшей среди незамужних женщин курайшитов. Когда же Аллах ниспослал относительно Зайда бин Харисы то, что ниспослал, сказав: „Зовите их по их отцам: это справедливее перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они — ваши братья по вере и ваши махрамы (вольноотпущенники)“, каждого из тех, кого усыновили, вернули его отцу, а если его отец был неизвестен, то его вернули его покровителю (мавла). И пришла Сахля бинт Сухайль — а она была женой Абу Хузайфы и происходила из племени Бану ‘Амир бин Луай — к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, мы считали Салима сыном, и он заходил ко мне, а у нас только один дом. Что ты думаешь по поводу его положения?“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Покорми его грудью пять раз, и он станет запретным (махрамом) для тебя благодаря твоему молоку“. И она сделала это, и стала считать его своим молочным сыном. ‘Аиша взяла это за основу для тех мужчин, которых она любила, чтобы они заходили к ней, и приказывала своей сестре Умм Кульсум бинт Абу Бакр и дочерям своего брата кормить грудью тех мужчин, которых она любила, чтобы они заходили к ней. Остальные же жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отказались от того, чтобы к ним заходил кто-либо из людей на основании такого кормления, и сказали: „Мы считаем то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Сахле бинт Сухайль, лишь исключением, касающимся только одного Салима от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и никто не будет заходить к нам из-за такого кормления!“»
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Са‘ид аль-Манбиджиум. 310 г.х.
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)