مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 4220مرفوع

Упоминание причины, по которой Сахля кормила грудью Салима

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ،

أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَكَانَ قَدْ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ : سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا - وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ - ابْنَةَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ أَيَامَى قُرَيْشٍ ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ ، فَقَالَ : ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ﴾رَدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِمَّنْ تَبَنَّى أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ ، فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا ، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ ، وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ ، فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِكِ . فَفَعَلَتْ ، وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ ، فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ ، وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، وَقُلْنَ : مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً فِي سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ

Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и, сказав: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малики от Ибн Шихаба о том, что его спросили о кормлении грудью взрослого человека, и он сказал: «Сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что Абу Хузайфа бин ‘Утба бин Раби‘а, который был из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и участвовал при Бадре, усыновил Салима, которого называли „вольноотпущенником Абу Хузайфы“, подобно тому, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усыновил Зайда бин Харису. И Абу Хузайфа женил Салима — полагая, что он его сын — на дочери своего брата Фатиме бинт аль-Валид бин ‘Утба бин Раби‘а, которая в то время была из числа первых мухаджирок и в то время являлась лучшей среди незамужних женщин курайшитов. Когда же Аллах ниспослал относительно Зайда бин Харисы то, что ниспослал, сказав: „Зовите их по их отцам: это справедливее перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они — ваши братья по вере и ваши махрамы (вольноотпущенники)“, каждого из тех, кого усыновили, вернули его отцу, а если его отец был неизвестен, то его вернули его покровителю (мавла). И пришла Сахля бинт Сухайль — а она была женой Абу Хузайфы и происходила из племени Бану ‘Амир бин Луай — к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, мы считали Салима сыном, и он заходил ко мне, а у нас только один дом. Что ты думаешь по поводу его положения?“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Покорми его грудью пять раз, и он станет запретным (махрамом) для тебя благодаря твоему молоку“. И она сделала это, и стала считать его своим молочным сыном. ‘Аиша взяла это за основу для тех мужчин, которых она любила, чтобы они заходили к ней, и приказывала своей сестре Умм Кульсум бинт Абу Бакр и дочерям своего брата кормить грудью тех мужчин, которых она любила, чтобы они заходили к ней. Остальные же жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отказались от того, чтобы к ним заходил кто-либо из людей на основании такого кормления, и сказали: „Мы считаем то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Сахле бинт Сухайль, лишь исключением, касающимся только одного Салима от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и никто не будет заходить к нам из-за такого кормления!“»

Граф иснадов
71 хадисов · 104 цепей
Все передачи · 71 →

Передатчики в иснаде

  • Умар ибн Са‘ид аль-Манбиджиум. 310 г.х.
  • Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
  • Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)