Хадис 3892مرفوع

Упоминание описания того, как человек бросает камешки и останавливается после этого до тех пор, пока не бросит их все

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،

أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْأُولَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ قِيَامًا طَوِيلًا ، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ذَاتَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ

Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказав: передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Тальха ибн Яхья от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он бросал камешки в первую джамру (аль-уля) семью камешками, произнося такбир при броске каждого камешка. Затем он продвигался вперед, останавливался, поворачиваясь лицом к кибле, долго стоял там, взывая с мольбой и поднимая руки. Затем он бросал камешки в джамру аль-‘акаба из глубины долины и не останавливался возле нее, после чего возвращался и говорил: «Вот так я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делающим».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Тальха ибн Яхья ибн ан-Ну‘ман аз-Зуракинет оценки у передатчика в иснаде: аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавимудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»передача невозможна по годам: Усман ибн Абу Шайба → аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиещё 31 путь в графе

Граф иснадов

28 хадисов · 32 цепей

Все передачи · 28 →

Передатчики в иснаде

аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
Тальха ибн Яхья ибн ан-Ну‘ман аз-Зуракиум. 180 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхиму)
Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)