Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3856مرفوع
Сообщение о полноте хаджа того, кто останавливается в Арафате ночью или днем, начиная с момента объединения молитв зухр и аср и до времени появления зари, с которой наступает утро для людей в Муздалифе
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи, передал нам Са‘ид бин ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Давуда бин Абу Хинда, Исма‘иля и Закарии от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бин Муддарриса, который сказал: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он стоял в Муздалифе, и он сказал: «Кто совершил вместе с нами эту нашу молитву, а затем остался стоять с нами, и перед этим совершил стояние на ‘Арафате ночью или днем, хадж его завершен».
Передатчики в иснаде
- Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- ‘Урва ибн Мударрис ат-ТаиСподвижник