Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3810مرفوع
Упоминание дозволенности вхождения в священную территорию (харам) без ихрама по причине возникшей необходимости
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو عَرُوبَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, ‘Умар бин Мухаммад бин Буджайр аль-Хамадини, Мухаммад бин Аль-Му‘афа, Аль-Хасан бин Суфьян и Абу ‘Аруба, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Аль-Мусаффа, сказавший: передал нам Мухаммад бин Харб, от Ибн Джурейджа, от Малика бин Анаса, от Аз-Зухри, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, а на голове его был кольчужный шлем.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сальм аль-Макдисиум. 310 г.х.
- Умар ибн Мухаммад ибн Буджаир ас-Самаркандиум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Му‘афа ас-Сайдави
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазариум. 318 г.х.
- Мухаммад ибн Мусаффа ибн Бахлюльум. 246 г.х.Правдивый, у него бывают ошибки (в передачах), и он занимался тадлисом
- Мухаммад ибн Харб аль-Абрашум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)