Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3296مرفوع
Упоминание сообщения, отрицающего наличие определенного лимита богатства
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ عَنْ كِنَانَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказав: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказав: сообщил нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от Харуна бин Ри‘аба, от Кинана аль-‘Адави, который сказал: Я находился у Кабисы бин аль-Мухарика, когда к нему обратились за помощью несколько человек из его племени ради уплаты долга за человека из их племени, но он отказался дать им что-либо. Когда они ушли от него, Кинана сказал: Я сказал ему: «Ты — господин своего народа, они пришли к тебе с просьбой, а ты ничего им не дал?» Тот ответил: «Что касается этого, то я ничего не дам, и я расскажу тебе о причине. Я взял на себя поручительство за долг в моем племени и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему об этом и попросил помочь мне. Он сказал: „Нет, мы возьмем его на себя, о Кабиса, и выплатим его из верблюдов садака“». Затем он добавил: «Поистине, просить дозволено лишь трём людям: человеку, взявшему на себя поручительство по долгу — ему дозволено просить, пока он не выплатит его; или человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество — ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию (или: пока его жизнь не придет в порядок); или человеку, которого постигла нужда, и трое обладающих здравым умом людей из его народа подтвердят, что ему дозволено просить — такому дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию (или: пока его жизнь не придет в порядок). А просьба о помощи во всем остальном — это запретное имущество (сухт)».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130 г.х.Надёжный аскет (сика ‘абид)
- Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика)