Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 2742موقوف
Разъяснение того, что под словами Айши «молитва была вменена в обязанность по два ракаата» подразумевалось то время, когда молитва была впервые вменена в обязанность
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِحَرَّانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :
Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах в Харране, сказавший: Сообщил нам ан-Нуфайли, сказавший: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Амр от Яхьи бин Са‘ида, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Первоначально молитва как в оседлой жизни, так и в пути была вменена в обязанность по два ракята. Затем было добавлено к молитве в оседлой жизни, а в пути она была оставлена в прежнем виде».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах
- Са‘ид ибн Хафс ибн ‘Умар аль-Хузалиум. 237 г.х.Правдивый, изменился в конце жизни (садук, тагайяра фи ахири ‘умрихи)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении