Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 197مرفوع
Упоминание сообщения, подтверждающего правильность того, что мы упомянули о значении этих хадисов, а именно: арабы отрицают какое-то качество у вещи при ее несоответствии полноте и приписывают качество вещи при ее приближении к завершенности
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Муслим бин Ибрахим, от Хишама бин Аби Абдуллаха, передал нам Хаммад бин Аби Сулейман, от Зейда бин Вахба, от Абу Зазра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направился к кладбищу Аль-Бакъиʻ, и я пошел следом за ним. Он окликнул меня: „О Абу Зарр!“ Я ответил: „Я к твоим услугам, готов повиноваться, и пусть я буду выкупом за тебя!“ Он сказал: „Обладающие большим количеством богатств окажутся в наименьшем положении в День воскресения, кроме тех, кто раздавал имущество вот так и вот так — направо и налево“, — повторив это трижды. Затем перед нами предстал Ухуд, и он сказал: „О Абу Зарр, меня не обрадовало бы, если бы у рода Мухаммада было столько золота, что к вечеру у кого-нибудь из них оставался бы динар или миткъаль“. Я ответил: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Затем перед нами предшла долина, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, углубился в нее и спустился туда, а я сел на ее краю, подумав, что у него есть какая-то нужда. Он задержался, и у меня появились дурные мысли. Вдруг я услышал его слова, обращенные к кому-то в беседе, и он сказал: „Это Джибриль сообщает мне, что тот из моей уммы, кто засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, войдет в Рай“. Я спросил: „О Посланник Аллаха, даже если он прелюбодействовал и даже если крал?“ Он ответил: „Даже если прелюбодействовал и даже если крал“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121 г.х.Факих, правдивый (садук), у которого есть ошибки (аухам)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)