Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1721مرفوع
Упоминание того, как Всевышний и Великий Аллах назвал верой молитву тех, кто молился в сторону Иерусалима в течение того периода
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказал: передал нам Абу Хайсама, сказал: передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был обращен лицом к Каабе, люди сказали: «А как же те из наших братьев, которые умерли, молясь в сторону Байт аль-Макдис?» И ниспослал Аллах, Могущественен Он и Велик: «Аллах никогда не убережет вашу веру [от тщетности]».
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)