Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1469مرفوع
Упоминание десятого сообщения, подтверждающего правильность нашего толкования этих сообщений, согласно которому под этим подразумевалось применение названия к началу того, конец чего ожидается, еще до достижения этого конца
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ ، بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Ахмад бин Умайр бин Юсуф в Дамаске, передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, передал нам Бишр бин Бакр, от Аль-Ауза‘и, передал мне Исма‘ил бин ‘Убайдуллах, передала мне Карима бинт аль-Хасхас аль-Музания, которая сказала: «Я слышала, как Абу Хурайра, находясь в доме Умм Ад-Дарда, говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Три вещи относятся к неверию в Аллаха: разрывание одежды при горе, оплакивание умершего (наиха) и порочение происхождения“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашимиум. 320 г.х.
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Бишр ибн Бакр ат-Тинисиум. 205 г.х.Надёжный, допускает ошибки при передаче редких хадисов (сика йугриб)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Исмаил ибн Абу аль-Мухаджирум. 132 г.х.Надёжный (сика)
- Карима бинт аль-Хасхас аль-МузанияНадёжная (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников