Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 137مرفوع
Упоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто оно противоречит преданиям, упомянутым нами до этого
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَوْدًا وَبَدْءًا ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Абдульджаббар бин аль-Аля, передал нам Суфьян, который сказал: «Мы слышали это от аз-Зухри — и повторно, и впервые — от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Сообщил мне ас-Са’б бин джассама, сказав: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проезжал мимо меня, когда я был в Аль-Абва или Вуддане, и я преподнес ему в подарок мясо дикого осла, но он вернул его мне. Увидев же неудовольствие на моем лице, он сказал: „Поистине, мы не отвергли твой подарок лишь потому, что мы находимся в состоянии ихрама““».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Мухаммад ибн Буджаир ас-Самаркандиум. 311 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник