Хадис 131مرفوع

Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в передаче этого сообщения уединился Хумейд ибн Абд ар-Рахман

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تَنْتِجُونَ إِبِلَكُمْ هَذِهِ ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ؟ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ﴾

Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри, от Са’ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Каждый младенец рождается в своем первородном состоянии (фитра), а затем его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, подобно тому как вы производите на свет скот — разве вы находите среди них кого-либо с отрезанным ухом [до того, как люди изуродуют их]?» Затем Абу Хурайра сказал: «Если хотите, прочтите: «Поистине, это первородное состояние (фитра) Аллаха, с которым Он сотворил людей. Нет изменения творению Аллаха»».

нет оценки у передатчика в иснаде: Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуримудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих Муслим 2658 V1разрывов по годам нетещё 91 путь в графе шахиды: 22

Граф иснадов

80 хадисов · 92 цепей ·

Все передачи · 80 →

Передатчики в иснаде

Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников