Сообщил нам Язид бин Харун от Шарика от Лайса от Абд ар-Рахмана ибн Сабита от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Которому не помешала совершить хадж явная нужда, или деспотичный правитель, или удерживающая болезнь, и он умер, так и не сове
Муснад ад-Дарими
مسند الدارمي
- Хадис 1821مرفوعГлава о том, кто умер, не совершив хаджمَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنِ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا
- Хадис 1822مرفوعГлава о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж один разحَجَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ هِجْرَتِهِ حَجَّةً
«Я слышал, как Зайд ибн Аркам говорил: „После своего переселения (хиджры) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил один хадж“».
- Хадис 1823مرفوعГлава о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж один разقُلْتُ : لِأَنَسٍ : كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : حَجَّةً وَاحِدَةً ، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعًا : عُمْرَتَهُ الْأُولَى الَّتِي صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ عَنِ الْبَيْتِ ، وَعُمْرَتَهُ الثَّانِيَةَ حِينَ صَالَحُوهُ ، فَرَجَعَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَعُمْرَتَهُ مِنَ
Сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Хаммам, передал нам Катада, который сказал: «Я спросил Анаса: „Сколько хаджив совершил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Один хадж и четыре умры: свою первую умру, когда многобожники преградили ему путь к Дому; вторую умр
- Хадис 1824مرفوعГлава о том, как была предписана обязательность хаджаكُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِي كُلِّ عَامٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ ، الْحَجُّ مَرَّةٌ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вам предписан хадж“. Было спрошено: „О Посланник Аллаха, каждый год?“ Он ответил: „Нет, а если бы я сказал «да»
- Хадис 1825مرفوعГлава о том, как была предписана обязательность хаджаنَحْوَهُ . كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَا زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ
«Вам предписан хадж». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, каждый год?» Он ответил: «Нет, а если бы я сказал «да», то это стало бы обязательным. Хадж совершается один раз, а то, что сверх этого — добровольное».
- Хадис 1826مرفوعГлава о микатах для хаджаوَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا . قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил миккат для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, а для жителей Неджда — Карн». Ибн Умар сказал: «Что касается эт
- Хадис 1827مرفوعГлава о микатах для хаджаمِثْلَهُ . وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَلَغَنِي أ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил миккат для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, а для жителей Неджда — Карн». Ибн Умар сказал: «Что касается эт
- Хадис 1828مرفوعГлава о микатах для хаджаأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ ال
Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам Ибн Тавус от своего отца от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил миккат для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль, и для жителей Йемена —
- Хадис 1829مرفوعГлава о полном омовении (гусле) в состоянии ихрамаامْتَرَى الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ ، وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيِ الْ
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Ибн Уяйна от Зайда ибн Асляма от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна от его отца, который сказал: «Аль-Мидвар ибн Махрама и Ибн Аббас разошлись во мнениях относительно мытья головы находящимся в состоянии ихрама, и они отправили меня к Абу Айюбу аль-Ансари с
- Хадис 1830مرفوعГлава о полном омовении (гусле) в состоянии ихрамаأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَجَرَّدَ لِلْإِهْلَالِ ، وَاغْتَسَلَ
Сообщил нам Абдуллах ибн Абу Зияд, передал нам Абдуллах ибн Якуб аль-Мадани от Ибн Абу аз-Зинада от своего отца от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обнажился для вступления в состояние ихрама (илляль) и совершил полное омовение.
- Хадис 1831مرفوعГлава о достоинстве хадджа и умрыحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ، وَعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ
«За принятый хадж нет иного воздаяния, кроме Рая, а две умры служат искуплением грехов, совершенных между ними».
- Хадис 1832مرفوعГлава о достоинстве хадджа и умрыمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, передал мне Мансур, который сказал: «Я слышал, как Абу Хазим рассказывал со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто совершил хадж ради Дома, не сквернословил и не преступал законы Аллаха, тот возвращ
- Хадис 1833مرفوعГлава о том, какой хадж лучшеسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ибн Абу Фудайк от ад-Даххака ибн Усмана от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Абд ар-Рахмана ибн Ярбу’а от Абу Бакра, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какой хадж лучше?“ Он ответил: „А
- Хадис 1834مرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسِ
«Какие одежды нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, не надевайте брю
- Хадис 1835مرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ . قَالَ : قُلْتُ : - أَوْ قِيلَ : - أَيَقْطَعُهُمَا ؟ قَالَ : لَا
«Кто не найдет изара, пусть наденет брюки, а кто не найдет сандалий, пусть наденет хуффы». Передатчик сказал: «Я спросил (или б
- Хадис 1836مرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ . قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْ
Сообщил нам Халид ибн Махляд, передал нам Малик от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что надевает находящийся в ихраме. Он сказал: „Не надевает рубахи, не надевает чалмы, не надевает брюки, не надевает бурнусы и не надевае
- Хадис 1837مرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ
«Я умащала благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед тем как он вступал в ихрам, самыми лучшими благовониями».
- Хадис 1838مرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамلَقَدْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ
«Поистине, я умащала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при его вхождении в состояние ихрама самыми лучшими благовониями, какие только могла найти».
- Хадис 1839مرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамطَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
Сообщил нам Язид бин Харун и Джафар бин Авн, которые сказали: «Передал нам Яхья бин Саид, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца, который сказал: „Я слышал, как Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Я умостила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1840مرفوعГлава о женщине в послеродовом периоде и женщине с менструацией, если они желают совершить хадж и достигают микатаنُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Передал мне Усман бин Мухаммад, передал нам Абда со слов Убайдуллаха бин Умара, со слов Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, со слов своего отца, со слов Аиши, которая сказала: «У Асма родился Мухаммад бин Абу Бакр в местности Аш-Шаджара, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел