مسند الدارمي
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр от аль-Хасана бн аль-Хурра: передал мне аль-Хакам, что ребенку зина не наследует тот, кто заявляет о своем отцовстве по отношению к нему, и он не наследует этому рожденному.
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Рух от Мухаммада бн Абу Хафсы, от аз-Зухри, от ‘Али бн Хусайна, что он не признавал право на наследство за ребенком зина, даже если мужчина заявлял о своем отцовстве.
Передал нам ‘Абдуллах бн Салих: передал мне Бакр бн Мудар от ‘Амра (то есть Ибн аль-Хариса), от Букайра, от Сулаймана бн Ясара, который сказал: «Если какой-либо мужчина придет к юноше, утверждая, что он его сын и что он совершил прелюбодеяние с его матерью, и при этом никто другой не заявляет права
«Ребенок лиана подобен ребенку зина: ему наследует его мать, и его наследниками являются наследники его матери».
«Ребенку зина не полагается наследство».
«Они наследуют со стороны матери, и если ребенок родится и в тот же день умрет, то он наследует одну шестую».
«Ребенок прелюбодеяния не наследует. Наследует лишь тот, чей отец не подвергся установлению наказания (хадд) или чья мать находится в законном владении через брак или покупку».
«В этом нет ничего страшного, кроме случая, когда она беременна, ибо ребенок тогда не присоединяется к нему».
Передал нам Зайд ибн Яхья от Мухаммада бн Рашида, от Сулеймана бн Мусы, от Амра бн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно каждого признанного ребенка, которого признали после [смерти] его отца, которого называют ег
«Я спросил аш-Ша‘би о моем невольнике, который родился от прелюбодеяния. Он сказал: „Не продавай его, не ешь деньги от его продажи и используй его в качестве слуги“».
Передал нам Марван бн Мухаммад от Са‘ида, от аз-Зухри, которого спросили об умершем ребенке от прелюбодеяния: он сказал: «Если он был сыном свободной арабки, его мать наследует треть, а остальная часть его имущества помещается в общественную казну (бейт аль-маль). Если же он был сыном вольноотпущенн
Передал нам Марван бн Мухаммад: Передал нам аль-Хайсам бн Хумейд от аль-‘Ала бн аль-Хариса: Сообщил мне ‘Амр бн Шу‘айб, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присудил все наследство сына женщины, обвиненной в прелюбодеянии (аль-мула‘ана), его матери из-за того страдания, которое она п
Передал нам Исма‘ил бн Абан от Мусы бн Мухаммада аль-Ансари, который сказал: Передал мне аль-Харис бн Хасира от Зайда бн Вахба, от ‘Али, что он сказал о ребенке от прелюбодеяния по отношению к родственникам его матери: «Заберите его, поистине, вы наследуете ему и выплачиваете за него выкуп (дийат),
«[Освобожденный по договору] ас-сайиба распоряжается своим имуществом так, как пожелает».
«Каждый освобожденный — это сайиба».
«‘Умар сказал: „Милостыня (садака) и сайиба принадлежат тому дню“ — или: „тому времени“».
«Амира спросили о невольнике, которого освобождают как сайибу: кому принадлежит право покровительства (вала) над ним? Он сказал: „Тому, кто его освободил“».
Передал нам Абу Хатим аль-Басри — то есть Рух бн Аслям: Передал нам Бишр бн аль-Муфаддаль: Передал нам ‘Абдуррахман бн Исхак от своего отца, от ‘Абдуррахмана бн ‘Амра, который сказал: «В эпоху ‘Усмана умер вольноотпущенник, у которого не было опекуна, и он приказал передать его имущество в бейт аль-
«Его имущество [распределяется] согласно его завещанию, а если он не оставил завещания, то оно идет в бейт аль-маль».
Передал нам Абу Са‘ид бн ‘Амр от Абу Бакра бн Абу Марьяма, от Дамры, Рашида бн Са‘да и других, которые сказали относительно того, кто освободил [раба как] сайибу: «Поистине, право валя (покровительства) принадлежит тому, кто его освободил. Он освободил его лишь от рабства, но не освободил от права в