حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
Передал нам Зайд ибн Яхья от Мухаммада бн Рашида, от Сулеймана бн Мусы, от Амра бн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно каждого признанного ребенка, которого признали после [смерти] его отца, которого называют его отцом, [и] на которого предъявили права его наследники после него: он постановил, что если он от невольницы, которой тот владел в день половой связи с ней, то он присоединяется к тому, кто его признал, и ему не достается ничего из наследства, которое было разделено до него, а из наследства, которое еще не было разделено, он получает свою долю. И он не присоединяется, если тот, кого называют его отцом, отверг его. Если же он от невольницы, которой он не владел, или от свободной женщины, с которой он прелюбодействовал, то он не присоединяется и не наследует. И если тот, кого называют его отцом, сам признал его [своим], то он является ребенком прелюбодеяния для родственников его матери, кем бы они ни были — свободными или невольниками».
Передатчики в иснаде
- Заид ибн Яхья ибн Убейд аль-Хуза‘иум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки, обвинялся в кадаризме
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля