حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سُئِلَ عَنْ وَلَدِ زِنَا يَمُوتُ ، قَالَ :
إِنْ كَانَ ابْنَ عَرَبِيَّةٍ وَرِثَتْ أُمُّهُ الثُّلُثَ ، وَجُعِلَ بَقِيَّةُ مَالِهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ مَوْلَاةٍ ، وَرِثَتْ أُمُّهُ الثُّلُثَ ، وَوَرِثَ مَوَالِيهَا الَّذِينَ أَعْتَقُوهَا مَا بَقِيَ . قَالَ مَرْوَانُ : وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Марван бн Мухаммад от Са‘ида, от аз-Зухри, которого спросили об умершем ребенке от прелюбодеяния: он сказал: «Если он был сыном свободной арабки, его мать наследует треть, а остальная часть его имущества помещается в общественную казну (бейт аль-маль). Если же он был сыном вольноотпущенницы, его мать наследует треть, а остальное наследуют ее мавали (покровители), которые ее освободили». Марван сказал: «И я слышал, как Малик говорил то же самое».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Марван ибн Мухаммад ат-Татариум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)