حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Исраиль от Ибрахима ибн Мухадира, от Сафийи бинт Шайба ибн ‘Усман, от ‘Аиши, матери правоверных (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Одна женщина из ансаров спросила Посланника Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует) о менструации. Он сказал: „Возьми воды и сидра, затем соверши полное омовение и очистись наилучшим образом, затем полей воду на голову и три её так, чтобы вода дошла до корней волос, а затем возьми кусок ткани (фирса), смощенный мускусом“. Женщина спросила: „Как мне поступить с ним, о Посланник Аллаха?“ Он промолчал. Она снова спросила: „Как мне поступить, о Посланник Аллаха?“ Он снова промолчал. Тогда ‘Аиша сказала [ей]: „Возьми кусок ткани, смощенный мускусом, и протри им следы крови“. Посланник Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует) слышал это и не выразил порицания».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130 г.х.Правдивый, со слабым запоминанием (садук, ляйн аль-хифз)
- Сафия бинт Шейба аль-Хаджибиимела видение (ру’йа)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении