Хадис 682مرفوع

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ تَوَضُّأَ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، عَمَّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَتْهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَا :

Передал нам Ахмад бин Халид, передал нам Мухаммад, то есть сын Исхака, от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана, от ‘Абдаллаха бин ‘Абдаллаха бин ‘Умара, который сказал: Я спросил: «Скажи мне об омовении Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) для каждой молитвы, совершал ли он его будучи в омовении или нет — с чем это связано?» Он ответил: Рассказала ему Асма бинт Зайд бин аль-Хаттаб, что ‘Абдаллах бин Ханзала бин Аби ‘Амир рассказал ей, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было велено совершать омовение перед каждой молитвой, независимо от того, находится ли он в омовении или нет. Когда же это стало для него затруднительным, ему было велено использовать сивак перед каждой молитвой. Ибн ‘Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) чувствовал в себе силы для этого и поэтому никогда не оставлял омовение перед каждой молитвой.