أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
مَا أُحِبُّ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَخْتَلِفُوا ، فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْءٍ فَتَرَكَهُ رَجُلٌ تَرَكَ السُّنَّةَ ، وَلَوِ اخْتَلَفُوا فَأَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدٍ أَخَذَ بِالسُّنَّةِ
Сообщил нам Язид от Мас‘уди, от Ауна бин Абдуллаха, который сказал: «Я не хотел бы, чтобы сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не расходились во мнениях. Ибо если бы они сошлись в чем-то едином, а какой-то человек оставил бы это, он оставил бы сунну; а если они разошлись во мнениях, и человек последовал мнению любого из них, он последовал за сунной».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утбаум. 120 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)