أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Сообщил нам Усман бин Мухаммад, передал нам Джарир, от Идриса аль-Ауди, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, со слов Абдуллаха, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, сквернейшие из речей — это лживые речи. И не годится ложь ни всерьез, ни в шутку. И пусть человек не дает обещание своему сыну, а затем не выполняет его. Поистине, правдивость ведет к благочестию, и, поистине, благочестие ведет в Рай. И, поистине, ложь ведет к греховности, и, поистине, греховность ведет в Огонь. И поистине, скажут правдивому: „Сказал правду и поступил благочестиво“, а лжецу скажут: „Солгал и совершил грех“. Поистине, человек говорит правду до тех пор, пока не будет записан у Аллаха правдивейшим (сиддик), и лжет до тех пор, пока не будет записан у Аллаха лжецом». И он сказал: «Не сообщить ли вам, что такое аль-адд? Поистине, аль-адд — это сплетня (нанима), сеющая вражду между людьми».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Идрис ибн Язид аз-Зу‘африНадёжный (сика)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-ДжушмиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны