أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад бни Абу Халаф, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Убейдаллаха ибн Абдуллаха, от Ияса ибн Абдуллаха ибн Абу Зубаба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не бейте рабынь Аллаха!» И тогда Умар ибн аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Женщины стали дерзкими со своими мужьями». И тогда он разрешил им бить их. После этого вокруг семьи Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стало ходить множество женщин, жалующихся на своих мужьями. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вокруг семьи Мухаммада ходит множество женщин, жалующихся на своих мужьев, — не лучшие из вас те (кто бьет их)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф аль-Каты‘иум. 237 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Ияс ибн Абдуллах ибн Абу Зубаб ад-ДусиЕго сподвижничество оспаривается, и Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат ат-Таби‘ин» («Надежные таби‘ины»)