Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 1942مرفوع
Глава о том, кто выполнил какой-то из обрядов паломничества раньше другого
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ : ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Абд аль-‘Азиз (то есть бн Абу Саляма аль-Маджишун), от аз-Зухри, от ‘Исы бн Тальхи, от ‘Абд Аллаха бн ‘Амра, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у джамры, когда к нему обращались с вопросами. Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки?» Он ответил: «Бросай, и нет в этом греха». Другой спросил: «О Посланник Аллаха, я побрил голову до того, как совершил жертвоприношение?» Он ответил: «Соверши жертвоприношение, и нет в этом греха». И передатчик сказал: О чем бы ни спросили из того, что было сделано раньше или позже [в обрядах хаджа], он неизменно отвечал: «Делай, и нет в этом греха».
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля