حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Передал нам Яхья бин Хассан, передал нам Ибрахим бин Са‘д от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы бин Абдуррахмана, от Абу Хурайры: Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) хотел обратиться с проклятием против кого-либо или с мольбой за кого-либо, он совершал кунут после поясного поклона (руку‘). И порой, сказав: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, и Тебе хвала», он говорил: «О Аллах, спаси аль-Валида бин аль-Валида, Саламу бин Хишама, ‘Айяша бин Аби Раби‘у и слабых из числа верующих! О Аллах, ужесточи Твое наказание для племени Мудар и ниспошли на них годы (засухи), подобные годам Юсуфа!» Он произносил это вслух, а в некоторых своих молитвах — в утренней молитве (фаджр) — говорил: «О Аллах, прокляни такого-то и такого-то» (называя два арабских племени). И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Не принимаешь ты никакого решения [о рабах] или Он простит их, или покарает, ибо они — беззаконники».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тиннисиум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников