أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам Ахмад бин ‘Иса, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис от Букайра бин аль-Ашаджа, от Курайба — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, — что Абдуллах бин ‘Аббас, ‘Абдуррахман бин аль-Азхар и аль-Мисур бин Махрама послали его к ‘Аише — жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — со словами: «Передай ей от всех нас мир и спроси ее о двух рак‘атах после ас-‘асра, и скажи: «Нам сообщили, что ты совершаешь их, а до нас дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их»». Ибн ‘Аббас сказал: «А я вместе с ‘Умаром бин аль-Хаттабом бил людей за них». Курайб сказал: «И я вошел к ней и передал ей то, с чем меня послали. Она ответила: «Спроси Умм Саляму». Я вышел к ним и сообщил им то, что она сказала, и они вернули меня к Умм Саляме с тем же, с чем посылали к ‘Аише. Умм Саляма сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал их, а затем увидела, как он совершает их. Что же касается того времени, когда он их совершил, то он совершил молитву ас-‘аср, затем вошел, а у меня находились женщины из бану Харам из ансаров, и он совершил эти два рак‘ата. Я послала к нему служанку и сказала: «Встань рядом с ним и скажи: «Умм Саляма говорит: «О Посланник Аллаха, разве я не слышала, как ты запрещал эти два рак‘ата, и при этом я вижу, что ты совершаешь их?» Если он подаст знак рукой, то отступи от него»». Она [Умм Саляма] сказала: «И служанка так и сделала, а он подал знак рукой, и она отступила от него. Когда же он завершил молитву, то сказал: «О дочь Абу Умайи, ты спросила о двух рак‘атах после ас-‘асра? Поистине, ко мне пришли люди из племени Абд аль-Кайс с исламом от своего народа, и они отвлекли меня от двух рак‘атов, которые идут после аль-зухра, и это они [те самые два рак‘ата]»».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243 г.х.Правдивый (садук), в некоторых его передачах (слушаниях) есть критика, сказал аль-Хатыб: «Без доказательств»
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашядж аль-Курашиум. 127 г.х.Надёжный (сика)
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)