أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Юнус от Ибн Шихаба, передал мне ас-Саиб бин Язид от аль-Мутталиба бин Абу Вада‘а, что Хафса, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказала: «Я не видела Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершающим добровольную молитву сидя, пока не остался один или два года до его смерти. И тогда я увидела, что он совершает добровольную молитву сидя, и он читал суру размеренным чтением (тартиль), так что она становилась длиннее самой длинной [другой суры]».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
- Аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а аль-ДжумахиСподвижник
- Хафса бинт Умар ибн аль-Хаттабум. 50 г.х.Мать правоверных (умм аль-му’минин)