Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 1257مرفوع
Глава о желательности совершения молитвы в начале ее времени
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ : ابْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абдуррахман, то есть сын ан-Ну‘мана аль-Ансари, передал мне Исхак бн Са‘д бн Ка‘б бн ‘Уджра аль-Ансари от своего отца, от Ка‘ба, который сказал: К нам вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда мы находились в мечети в количестве семи человек: трое из нас были из числа наших арабов, а четверо — из числа наших мавали (или четверо из числа наших арабов и трое из числа наших мавали). Он сказал: К нам вышел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) из одной из своих комнат, пока не сел рядом с нами, и спросил: «Что заставляет вас сидеть здесь?» Мы ответили: «Ожидание молитвы». Он постучал пальцем по земле и опустил голову на мгновение, затем поднял к нам голову и сказал: «Знаете ли вы, что говорит ваш Господь?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Он говорит: «Тот, кто совершил молитву вовремя и соблюдал ее установленные границы, имеет у Меня обет ввести его в Рай. А тот, кто не совершил молитву вовремя и не соблюдал ее границы, не имеет у Меня обета: если захочу — накажу его Огнем, а если захочу — введу в Рай»».
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуррахман ибн ан-Ну‘ман ибн Ма‘бад аль-АнсариПравдивый, возможно, ошибался (садук рубама ґалат)
- Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджраум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджра аль-Куда‘иум. 63 г.х.Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)
- Ка‘б ибн ‘Удзраум. 53 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)