حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يُونُسَ ، وَعُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
Передал нам Абу Хамид Мухаммад бин Харун бин ‘Абдуллах аль-Хадрами, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Сахль бин ‘Аскар. (А в другой цепочке): И передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, сказавший: Передал нам Ибрахим бин Хани‘. Оба они сказали: Передал нам ‘Амр бин ар-Раби‘ бин Тарик, сказавший: Передал нам Яхья бин Айюб, от Юнуса и ‘Укайля, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо дохлой овцы и сказал: «Почему бы вам не воспользоваться ее шкурой?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, ведь она мертвечина!». Он сказал: «Запрещено лишь употребление ее в пищу». ‘Укайль добавил: «Разве в воде и дубильном веществе (аль-ма‘ или аль-кырд) нет того, что очищает ее?», а Ибн Хани‘ сказал: «Разве в воде и акации (аль-караз) нет того, что очищает ее?».
Передатчики в иснаде
- аль-Ба‘рани Мухаммад ибн Харун аль-Хадрамиум. 321 г.х.
- Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскарум. 251 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Ибрахим ибн Хани аль-Агьяниум. 265 г.х.
- Амр ибн ар-Раби ибн Тарик аль-Хилалиум. 219 г.х.Надёжный (сика)
- Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)