أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا " ، زَادَ عُقَيْلٌ " أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالدِّبَاغِ مَا يُطَهِّرُهَا ؟ " ، وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ : " أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ مَا يُطَهِّرُهَا ؟ " .

«Почему бы вам не воспользоваться ее шкурой?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, ведь она мертвечина!». Он сказал: «Запрещено лишь употребление ее в пищу». ‘Укайль добавил: «Разве в воде и дубильном веществе (аль-ма‘ или аль-кырд) нет того, что очищает ее?», а Ибн Хани‘ сказал: «Разве в воде и акации (аль-караз) нет того, что очищает ее?».