حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ - قَالَ سُفْيَانُ : وَأَنَا لِحَدِيثِ يَحْيَى أَحْفَظُ - قَالَ سُفْيَانُ : فَذَكَرْتُهُ لِرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :
Передал нам Абдаллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Исхак бин Абу Исраиль, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, от Яхья бин Са‘ида, от Язида (Суфьян сказал: «А я хадис Яхья запомнил лучше всех»). Суфьян сказал: «Затем я упомянул его Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахману, и он передал мне от Язида, вольноотпущенника аль-Мунба‘ита, от Зайда бин Халида, который сказал: Какой-то человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „Что ты скажешь о заблудшем верблюде?“ Тот разгневался, и покраснели его щеки, и он сказал: „Что тебе до него? У него есть копыта и бурдюк: он добирается до воды и питается деревьями, пока не придет его хозяин“. Тот спросил: „А заблудшая овца?“ Он ответил: „Забери ее, она — тебе, или твоему брату, или волку“».
Передатчики в иснаде
- Абуль-Касим аль-Багавиум. 317 г.х.
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Язид аль-Мадани вольноотпущенник аль-МунбаисаПравдивый (садук)
- Раби‘а ар-Ра‘иум. 142 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), знаменитый
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)