وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا بَالُ هَذَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ نَذَرَ أَلَّا يَتَكَلَّمَ وَلَا يَسْتَظِلَّ وَلَا يَقْعُدَ وَأَنْ يَصُومَ فَقَالَ مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وليستظل وليقعد وَلْيَصُمْ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْكَفَّارَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Мухаммад бин Аль-Хасан бин Али Аль-Харрани, передал нам Мухаммад бин Аль-Хасан бин Кутайба, передал нам мой отец, передал нам Айюб бин Сувейд Ар-Рамли, от Аль-Хасана бин Умара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдиллаха бин Утбы, от Ибн Аббаса: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо Абу Исраиля, стоявшего на солнце. Он спросил: «Что с ним?» Ему ответили: «О Посланник Аллаха, он дал обет не разговаривать, не укрываться в тени, не садиться и поститься». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Велите ему, пусть он разговаривает, укрывается в тени, садится и постится», и не повелел ему совершать искупление (каффара). И подобное передал Аль-Хасан бин Умара от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдиллаха бин Утбы, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Али аль-Харраниум. 357 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- аль-Хасан ибн Катада аль-Хайятум. 220 г.х.
- Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 251 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')
- Аль-Хасан ибн Умараум. 153 г.х.Отвергнутый (матрук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)