حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
Передали нам Мухаммад бин Махлад и аль-Аббас бин аль-Аббас бин аль-Мугира, которые сказали: передал нам Ахмад бин Мансур бин Сайяр, от Абд ар-Раззака, сообщил нам Маамар, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакра и в течение двух лет правления Умара тройной развод считался за один. И тогда Умар сказал: «Поистине, люди стали спешить в деле, в котором им следовало проявить выдержку. Если бы мы утвердили это для них!» И он утвердил его для них.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- аль-Аббас ибн аль-Аббас ибн Мухаммад аль-Джаухариум. 328 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)