حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Саид, передал нам Мухаммад бин Убайд бин Утба, передал нам Магмар бин Баккар ас-Са‘ди, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Суфьяна бин Харба в Наджран йеменский для управления его молитвами, военными делами и милостыней, и отправил вместе с ним Рашида бин Абдуллаха. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал его, он говорил: „Рашид лучше, чем Сулейм, а Абу Суфьян лучше, чем Урайна“. И среди того, что он поручил Абу Суфьяну, было завещание богобоязненности перед Аллахом, и он сказал: „Пусть непременно человек не дает развод тому, на ком не женится, и не освобождает то, чем не владеет, и нет обета в непокорности Аллаху“».
Передатчики в иснаде
- Абуль-Аббас ибн Укдаум. 332 г.х.
- Мухаммад ибн Убайд ибн Утба аль-Киндиум. 270 г.х.Правдивый (садук)
- Му‘аммар ибн Баккар ас-Са‘диум. 230 г.х.
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении