حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья ан-Найсабури, передал нам Абу Гассан Малик бин Исмаил, передал нам Абдул-Салям бин Харб от Исхака бин Абдуллаха бин Аби Фарвы, от Зайда бин Аслама, от Аты бин Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Обмен (бадаль) в эпоху джахилии заключался в том, что один мужчина говорил другому: «Ты уступаешь мне свою жену, а я уступаю тебе свою, и я доплачиваю тебе». Он сказал: И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Не дозволено тебе [брать] жен после [этих] и заменять их другими женами, даже если их красота поразит тебя...» [сура аль-Ахзаб, аят 52]. Он сказал: И вот Уяйна бин Хисн аль-Фазари вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у него сидела Аиша, и вошел без разрешения. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О Уяйна, а где же испрашивание разрешения?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я еще ни к одному мужчине из племени Мудар не испрашивал разрешения с тех пор, как достиг совершеннолетия. А кто эта краснолицая (аль-хумайра) рядом с тобой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это Аиша, мать правоверных». Тот сказал: «Так не уступить ли мне тебе одну из красивейших созданий?» Пророк ответил: «О Уяйна, поистине, Аллах запретил это». Когда же тот вышел, Аиша спросила: «О Посланник Аллаха, кто это?» Он ответил: «Это глупец, к которому прислушиваются, и поистине, несмотря на то, что ты видишь, он — господин своего народа».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Малик ибн Исма‘ил ан-Нахдиум. 219 г.х.Надёжный (сика), мастер (муткин), обладатель достоверных книг, поклоняющийся (‘абид)
- Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаиум. 187 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз), имеет отдельные отвергаемые сообщения (ляху манакир)
- Исхак ибн Абу Фарваум. 144 г.х.Оставленный (матрук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников