Хадис 3191مرفوع

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَقِيهًا ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مِنْهُمْ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ، وَسُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثُوهُ :

Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам Исма‘ил ибн Абу Увайс, передал нам мой отец, (а также) передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам Абдуллах ибн Шабиб, передал мне Исма‘ил, передал мне мой отец, от Яхьи ибн Са‘ида, что Бушайр ибн Ясар, вольноотпущенник племени Бану Хариса ибн аль-Харис, сообщил ему — а он был уже старым почтенным ученым-факихом и застал из числа мужчин своей семьи из Бану Хариса ибн аль-Харис сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Рафи‘ ибн Хадидж, Сахль ибн Абу Хасма и Сувейд ибн ан-Ну‘ман, — и они рассказали ему, что клятва при обвинении в убийстве (касама) существовала среди них, в Бану Хариса ибн аль-Харис, из-за человека из числа ансаров по имени Абдуллах ибн Сахль, который был убит в Хайбаре. Бушайр упомянул, что Абдуллах ибн Сахль ибн Зайд и Мухайша ибн Мас‘уд ибн Зайд из племени Бану Хариса ибн аль-Харис отправились в Хайбар во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был на мирном положении, а его жителями были иудеи. Абдуллах ибн Сахль и Мухайша разошлись в Хайбаре по своим надобностям... затем он упомянул подобное и сказал: «Как мы примем клятвы неверующего народа?»