حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
Передал нам Абу Мухаммад Ибн Саид, передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Хишам бин Сулейман и Абдуль-Маджид бин Абдуль-Азиз, от Ибн Джурейджа, который сказал: И сообщил мне Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара: что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Нет никого среди творений Аллаха, на ком не лежали бы обязательные хадж и умра — [для тех], кто нашел к этому путь. А то, что сверх этого — это благо и добровольное дело». [Передатчик] сказал: «И я не слышал, чтобы он говорил что-либо о жителях Мекки».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Сулейман ибн Икримаум. 200 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206 г.х.Правдивый, допускающий ошибки, был приверженцем ирджа (содук юхти‘, ва кана мурджи‘ан)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)