قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ ، مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
Сказал Ибн Джурайдж: И мне было сообщено от 'Икримы, что Ибн Аббас сказал: «Умра обязательна подобно обязательности хаджа для того, кто нашел к ней путь».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад (путь 1), Хишам ибн Сулейман ибн Икрима (путь 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)