حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ذَكَرَ ثَعْلَبَةُ بْنُ صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Иса бин Аби Хайя, передал нам Исхак бин Аби Исраиль, передал нам Хаммад бин Зайд, от ан-Ну‘мана бин Рашида, от аз-Зухри, — упомянул Са‘лаба бин Су‘айр, от его отца, — или от ‘Абдуллаха бин Са‘лабы бин Су‘айра, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выплачивайте милостыню разговения — са‘ фиников, или са‘ ячменя, или пол-са‘а пшеницы (бурр) за каждого маленького или большого, мужчину или женщину, свободного или раба».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Ваххаб ибн Иса варрак аль-Джахизаум. 319 г.х.
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазариум. 140 г.х.Правдивый, с плохой памятью (судук саий’ аль-хифз)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘лаба ибн Са‘ир аль-Куда‘иЕго сподвижничество спорно (мухталиф фи сахбатихи)
- Са‘ир
- Абдуллах ибн Са‘ляба ибн Су‘айрум. 87 г.х.Имел видение (лю ру‘я), но достоверно не подтверждено, что он слышал [хадисы от Пророка]