حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :
كَانُوا فِي التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ أَشَدَّ مِنْهُمْ فِي الْأَضْحَى
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Кабиша, передал нам Суфьян от ‘Ата бин ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, который сказал: В дни праздника разговения они уделяли такбиру больше внимания, чем в дни праздника жертвоприношения.
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Абдуллах ибн Хабиб ас-Суламиум. 105 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)