حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ ﴿ص ﴾فَنَزَلَ فَسَجَدَ ، ثُمَّ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юсуф бин Саʿид бин Муслим, передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейja, сообщил мне ʿИкрима бин Халид, что Саʿид бин Джубайр сообщил ему, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я видел, как Умар прочитал суру „Сад“ на минбаре, затем сошел вниз и совершил земной поклон, после чего вновь поднялся на минбар».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Икрима ибн Халид ибн аль-АсНадёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)