حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Мирдас ас-Сулами, передал нам Абу Давуд ас-Сиджистани, передал нам Язид бин Халид бин Язид бин Абдуллах бин Маухаб ар-Рамли, передал нам аль-Муфаддаль бин Фадаля от аль-Лейса бин Саада, от Хишама бин Саада, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Муаза бин Джабаля, что в покрове Табук Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если солнце склонялось к закату до его отправления в путь, объединял зухр и аср. Если же он отправлялся в путь до склонения солнца, он откладывал зухр, пока не останавливался для совершения асра. И точно так же поступал с магрибом: если солнце заходило до его отправления, он объединял магриб и иша, а если он отправлялся до захода солнца, то откладывал магриб, пока не останавливался для иша, а затем объединял их.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья ибн Мирдас аль-Худайб
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Язид ибн Халид ибн Язид ибн Мухарибум. 237 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид).
- Аль-Муфаддаль ибн Фадаляум. 182 г.х.Надёжный, достойный, поклоняющийся (сика фадиль ‘абид)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160 г.х.Правдивый, у него есть ошибки, и его обвиняли в шиизме
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников