Все передачи хадиса

«Если имам завершит молитву и сядет, а затем у него нарушится омовение до того, как он заговорит, то его молитва действительна, а также [молитва] тех, кто был за ним из числа тех, кто завершил молитву».

«Если у человека случится осквернение (выход газов и т.п.) после того, как он воссел в конце своей молитвы перед тем, как произнести приветствие, то его молитва действительна».

«Если у имама произойдет нарушение омовения в конце молитвы, когда он уже сидит (в последнем ташаххуде), то его молитва завершена, и молитва тех, кто за ним, подобна его молитве».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если имам сидит, а затем у него нарушилось омовение, то его молитва завершена, и те, кто был позади него из тех, кто застал с ним молитву, находятся в таком же положении"».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд ар-Рахмана бин Зияда, от Бакра бин Савады и Абд ар-Рахмана бин Рафи‘а, от Абдуллаха бин Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у имама нарушится омовение в конце его молитвы, когда он сидит в положении ташаххуда, то его молитва завершена, а молитва тех, кто за ним, подобна его молитве»».

(А что касается того, что сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Галиб и Муса бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана бин Зияда, от Бакра бин Савады, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если имам сидит в последнем рак‘ате своей молитвы, а затем у него нарушилось омовение до того, как он произнес ташаххуд, то его молитва считается завершенной».

(Как сообщил нам) Абуль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам Тамтам, передал нам ‘Абдуллах (то есть ибн Маслама) аль-Ка‘наби, передал нам ‘Абдуррахман бин Зияд бин Ан‘ум от ‘Абдуррахмана бин Рафи‘ и Бакра бин Савады от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек поднимет свою голову из земного поклона в конце своей молитвы, а затем у него нарушилось омовение до того, как он произнес приветствие (салам), то его молитва действительна».

(А что касается хадиса), о котором нам сообщил Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан‘ум от Абд ар-Рахмана ибн Рафи‘ и Бакра ибн Савады, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если имам завершит молитву и сядет, а затем у него нарушится омовение до того, как он заговорит, то его молитва и молитва тех, кто был позади него и завершил молитву, действительны».

«Если имам посидел в последнем рака‘ате, а затем у кого-то из тех, кто позади него, нарушилось омовение до того, как имам произнес таслим, то его молитва уже завершена».

«Если у имама нарушилось омовение после того, как он поднял голову с последнего земного поклона и выпрямился сидя, его молитва и молитва тех, кто находился позади него, следовал за ним и застал начало молитвы, считаются завершенными».

«Если имам завершит свою молитву, а затем у него нарушится омовение до того, как он произнесет приветствие [салам], то его молитва уже считается полной».

«Если он поднял голову после последнего земного поклона (суджуда), а затем у него нарушилось омовение, то его молитва завершена».

Абу Бакра сказал: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а и Бакра ибн Савады, а те — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда он поднимает голову после последнего земного поклона, его молитва считается состоявшейся, даже если у него произошло нарушение омовения (хадас)».

«Передал нам Му’аз ибн аль-Хакам со слов Абд ар-Рахмана ибн Зияда», — и он упомянул подобное с его иснадом. Им было сказано: «Относительно этого хадиса есть разногласия: одни передали его так, а другие — иначе: “Если он поднял голову после последнего земного поклона (суджуда), то его молитва завершена, если у него произошло нарушение омовения (хадас)”». Передали нам Язид ибн Синан и Мухаммад ибн аль-Аббас ибн ар-Раби аль-Лу’лу’и, сказав: «Передал нам Му’аз ибн аль-Хакам со слов Абд ар-Рахмана ибн Зияда, от Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а и Бакра ибн Савады, от Абдаллаха ибн Амра».

«Передал нам Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри от Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, от Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а ат-Тунухи и Бакра ибн Савады аль-Джузами, от Абдаллаха ибн Амра ибн аль-’Аса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если имам завершил молитву и сидит, и у него или у кого-либо из тех, кто совершил молитву вместе с ним, произошло нарушение омовения до того, как имам произнес приветствие (таслим), то его молитва завершена, и он не должен возвращаться к ней”».

«Передал нам Му’аз ибн аль-Хакам, сказав: “Передал нам Суфьян ас-Саури от Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума”», — и он упомянул подобное хадису Абу Бакры от Абу Дауда, от Ибн аль-Мубарака: «Если он поднял голову после последнего земного поклона, то его молитва завершена, если у него произошло нарушение омовения». Передал нам Язид ибн Синан, сказав: «Передал нам Му’аз ибн аль-Хакам, сказав: “Передал нам Суфьян ас-Саури от Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, от Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а и Бакра ибн Савады, от Абдаллаха ибн Амра”».

Му’аз сказал: «Я встретил Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, и он передал мне со слов Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а и Бакра ибн Савады. Я спросил его: “Ты встретил их обоих?”, — и он ответил: “Оба они передали мне это от Абдаллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если молящийся поднял голову после завершения своей молитвы и закончил свой ташаххуд, а затем у него произошло нарушение омовения, то его молитва завершена, и он не должен возвращаться к ней”».