( وَأَمَّا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
(А что касается того, что сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Галиб и Муса бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана бин Зияда, от Бакра бин Савады, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если имам сидит в последнем рак‘ате своей молитвы, а затем у него нарушилось омовение до того, как он произнес ташаххуд, то его молитва считается завершенной».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Сальман ибн аль-Хасан ан-Наджадум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Галиб ат-Тамтамум. 283 г.х.
- аль-Джаладжли Муса ибн аль-Хасанум. 287 г.х.
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161 г.х.Слабый в запоминании, но был праведным человеком
- Бакр ибн Сувадаум. 128 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля