حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Передал нам Ибн Абу Давуд, передал нам Али бин аль-Мунзир, передал нам Ибн Фудайль, передал нам Абу Суфьян ас-Са‘ди; (передал нам) и передал нам Абу Хамид Мухаммад бин Харун аль-Хадрами, передал нам Абу аль-Валид аль-Кураши, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ибрахим бин ‘Усман от Абу Суфьяна, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ключ к молитве — омовение (вуду), запретное в ней (что делает запретным мирские дела) — такбир, а дозволяющее в ней (выход из нее) — таслим (приветствие)».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316 г.х.
- Али ибн аль-Мунзир аль-‘Алляфум. 256 г.х.Правдивый (садук), придерживался шиизма (яташайя‘)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Ба‘рани Мухаммад ибн Харун аль-Хадрамиум. 321 г.х.
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Баккар аль-Бусриум. 248 г.х.Правдивый (садук), критиковали его бездоказательно
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169 г.х.Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец