Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 6859–6860مرفوع
Глава о том, может ли правитель приказать кому-либо наказать плетьми отсутствующего [преступника], как это сделал Умар
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَا:
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Ибн Уйейна, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, от Абу Хурайры и Зайда бин Халида аль-Джухани, которые сказали: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди нас по Книге Аллаха!» Встал его противник, который был более сведущ в праве, и сказал: «Он прав, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне, о Посланник Аллаха!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был наемным работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупил [вину] своего сына за сто овец и служанку. Затем я спросил знатоков знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а жене этого человека — побиение камнями». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха: сто овец и служанка возвращаются тебе, твоему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай к жене этого человека и допроси ее: если она признается, то побей ее камнями». И она призналась, и он побил ее камнями.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)