Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 664مرفوع
Глава о степени болезни, при которой больной освобождается от посещения коллективной молитвы
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
Передал нам Умар бн Хафс бн Гияс, сказавший: передал мне мой отец, сказавший: передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада, который сказал: Мы находились у Аиши, да будет доволен ею Аллах, и упомянули о постоянстве в совершении молитвы и ее возвеличивании. Она сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той болезнью, от которой он скончался, наступило время молитвы и прозвучал призыв на нее (азан). Тогда он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он помолится с людьми». Ему сказали: «Поистине, Абу Бакр — человек мягкосердечный, и когда он встанет на твое место, он не сможет совершить молитву с людьми». Он повторил [свое веление], и они повторили ему [свое возражение]. Он повторил в третий раз и сказал: «Поистине, вы — подруги Юсуфа! Велите Абу Бакру, пусть он помолится с людьми». И Абу Бакр вышел и совершил молитву. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал в себе некоторое облегчение и вышел, опираясь между двух мужчин, и мне казалось, что я вижу, как его ноги волочатся от боли. Абу Бакр хотел отступить назад, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал ему знак оставаться на своем месте. Затем его привели, и он уселся рядом с ним». У спросившего аль-А‘маша уточнили: «Разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился, а Абу Бакр молился вместе с его молитвой, а люди молились вместе с молитвой Абу Бакра?» Он кивнул головой: «Да».
Передатчики в иснаде
- ‘Умар ибн Хафс ибн Гиясум. 222 г.х.Надёжный, порой ошибался
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196 г.х.Надёжный (сика), факих, его память немного ухудшилась в конце жизни
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)