حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба: Передал нам Джарир от Мансура от Абу Ваиля от Масрука от ‘Аиши, которая сказала: Зашли ко мне две старухи из числа старух-иудеек Медины и сказали мне: «Поистине, обитатели могил подвергаются мучениям в своих могилах». Но я сочла их слова ложью и не пожелала им поверить. Они ушли, а к моменту зашел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и я сказала ему: «О Посланник Аллаха, поистине, две старухи...» — и рассказала ему. На это он ответил: «Они сказали правду. Поистине, они подвергаются таким мучениям, которые слышат все животные». И после этого я не видела его ни в одной молитве, чтобы он не просил защиты от мучений могилы.
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении