Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 5916مرفوع
Глава о тальбиде (склеивании волос головы смолой или медом при ихраме)
حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ
Передал мне Исма‘ил, сказав: передал мне Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха б. ‘Умара, от Хафсы, да будет доволен ею Аллах, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: Я спросила: «О Посланник Аллаха! В чём дело: люди вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из своего ихрама?» Он ответил: «Поистине, я уложил волосы на голове (лабадту) и надел ошейники на своё жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу жертвоприношение».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Хафса бинт Умар ибн аль-Хаттабум. 50 г.х.Мать правоверных (умм аль-му’минин)