Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 5692مرفوع
Глава о закапывании в нос индийского и морского коста
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
Передал нам Садака бин Аль-Фадль: сообщил нам Ибн ‘Уйейна, сказавший: я слышал, как Аз-Зухри передавал от ‘Убейдллаха, от Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: Я слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Вам следует использовать это индийское алоэ (куст), ибо поистине, в нем — семь видов исцеления. Его вдувают в нос при воспалении миндалин (‘узра), и им смазывают десны (или капают в рот) при плеврите (зат аль-джанб)».
Передатчики в иснаде
- Садака ибн аль-Фадль аль-Марвазиум. 226 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Умм Кайс бинт Михсан, а также говорят: Аминаум. 60 г.х.Известная сподвижница (сахабия машхура)