Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 4650مرفوع
Глава о словах Всевышнего: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет принадлежать Аллаху»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
Передал нам аль-Хасан бин Абдуль-Азиз, передал нам Абдуллах бин Яхья, передал нам Хайва от Бакра бин ‘Амру, от Букайра, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что к нему пришел какой-то человек и сказал: «О Абу Абдур-Рахман, разве ты не слышишь то, что Аллах упомянул в Своей Книге: „И ЕСЛИ ДВЕ ГРУППЫ ВЕРУЮЩИХ СРАЖАЮТСЯ МЕЖДУ СОБОЙ...“ — до конца аята? Что же мешает тебе не сражаться так, как упомянул Аллах в Своей Книге?» [Ибн Умар] ответил: «О племянник, лучше я буду обольщен этим аятом и не стану сражаться, чем буду обольщен тем аятом, в котором Всевышний Аллах говорит: „И ТОТ, КТО УБЬЕТ ВЕРУЮЩЕГО УМЫШЛЕННО...“ — до конца». Тот сказал: «Но ведь Аллах говорит: „СРАЖАЙТЕСЬ С НИМИ, ПОКА НЕ ИСЧЕЗНЕТ СМУТА“». Ибн Умар сказал: «Мы делали это во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда ислама было мало. Тогда человека подвергали искушению из-за его религии: либо убивали его, либо заковывали в кандалы, пока ислам не распространился и смута исчезла». И когда тот понял, что Умар не согласен с ним в том, чего он хочет, он спросил: «Каково же твое мнение об ‘Али и ‘Усмане?» Ибн Умар ответил: «Каково мое мнение об ‘Али и ‘Усмане? Что касается ‘Усмана, то Аллах уже простил его, а вы не пожелали, чтобы Он простил его. Что же касается ‘Али, то он — двоюродный брат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его зять», — и указал рукой [на него]: «А вот и его дочь — или ее дочь — куда вы сами видите».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Абдуль-Азиз ибн аль-Вазир аль-Джузамиум. 257 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), поклоняющийся, превосходящий (фадиль)
- Абдуллах ибн Яхья аль-Бурлусиум. 212 г.х.Нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140 г.х.Правдивый, много поклоняющийся (садук ‘абид)
- Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашядж аль-Курашиум. 127 г.х.Надёжный (сика)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)