أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلَا تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ لَا تُقَاتِلَ كَمَا ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي ، أَغْتَرُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ وَلَا أُقَاتِلُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْتَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ﴾إِلَى آخِرِهَا. قَالَ: فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ﴾قَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَدْ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كَانَ الْإِسْلَامُ قَلِيلًا ، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ: إِمَّا يَقْتُلُوهُ ، وَإِمَّا يُوثِقُوهُ ، حَتَّى كَثُرَ الْإِسْلَامُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ. فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يُوَافِقُهُ فِيمَا يُرِيدُ قَالَ: فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا قَوْلِي فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ؟ أَمَّا عُثْمَانُ: فَكَانَ اللهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ ، فَكَرِهْتُمْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ ، وَأَمَّا عَلِيٌّ: فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنُهُ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ، وَهَذِهِ ابْنَتُهُ - أَوْ بِنْتُهُ - حَيْثُ تَرَوْنَ .

«О Абу Абдур-Рахман, разве ты не слышишь то, что Аллах упомянул в Своей Книге: „И ЕСЛИ ДВЕ ГРУППЫ ВЕРУЮЩИХ СРАЖАЮТСЯ МЕЖДУ СОБОЙ...“ — до конца аята? Что же мешает тебе не сражаться так, как упомянул Аллах в Своей Книге?» [Ибн Умар] ответил: «О племянник, лучше я буду обольщен этим аятом и не стану сражаться, чем буду обольщен тем аятом, в котором Всевышний Аллах говорит: „И ТОТ, КТО УБЬЕТ ВЕРУЮЩЕГО УМЫШЛЕННО...“ — до конца». Тот сказал: «Но ведь Аллах говорит: „СРАЖАЙТЕСЬ С НИМИ, ПОКА НЕ ИСЧЕЗНЕТ СМУТА“». Ибн Умар сказал: «Мы делали это во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда ислама было мало. Тогда человека подвергали искушению из-за его религии: либо убивали его, либо заковывали в кандалы, пока ислам не распространился и смута исчезла». И когда тот понял, что Умар не согласен с ним в том, чего он хочет, он спросил: «Каково же твое мнение об ‘Али и ‘Усмане?» Ибн Умар ответил: «Каково мое мнение об ‘Али и ‘Усмане? Что касается ‘Усмана, то Аллах уже простил его, а вы не пожелали, чтобы Он простил его. Что же касается ‘Али, то он — двоюродный брат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его зять», — и указал рукой [на него]: «А вот и его дочь — или ее дочь — куда вы сами видите».